экспонат

Крестный ход в Курской губернии

Главными принадлежностями Крестного хода наряду с иконами, крестами и хоругвями, были выносные фонари. В картине Репина подобный светильник несут на плечах степенные мужики в серых армяках. Увенчанная золотым куполом массивная конструкция, внутри слюдяного короба которой устанавливались горящие свечи, своими формами символизирует образ храма Гроба Господня и Небесного Иерусалима.Недаром на Руси выносные фонари так и называли «Иерусалимами».

Две богомольные мещанки с благоговением поддерживают пустой киот чудотворной иконы Знамения Божией Матери. Саму главную святыню Курской Рождество-Богородичной Коренной пустыни (одного из самых старых и богатых мужских монастырей России) несут где-то во главе торжественного шествия, выведенного Репиным за границы картинного пространства.

Павел Третьяков, упрекая Репина, что в композиции нет ни одного благородного, красивого образа, очень просил его написать вместо упаренной на солнце барыни, прижимающей к груди небольшую икону Богоматерь Умиления, хорошенькую девушку. Художник ответил категорическим отказом: «Красота – дело вкусов: для меня она вся в правде».

По дороге, как по руслу реки, течет людская толпа, оставляя за собой облако серой пыли. Выжженные палящими лучами солнца пригорки сплошь усеяны пеньками свежесрубленных деревьев, свидетельствующих о варварской вырубке лесных ресурсов в пореформенной России. В контексте репинской картины экологическая проблема невольно сопоставляется с нравственным состоянием нации.